Die zeitlose Projektion: Warum der Mechanismus der "kalten Mutter" seit der Antike Kinder zu Opfern macht.
The Timeless Projection: Why the Mechanism of the "Cold Mother" has Victimised Children Since Antiquity
By Peter Siegfried Krug
I have come to realise: The dynamics of projective identification—the rejection of the child as a container for the mother's unconscious pain—is not a phenomenon of the modern era or the post-war period. It is historically universal and timeless.
1. Ancient Greece: The Child as Fate and Burden
I analyse that even in antiquity, psychological distress and narcissistic defence led to the abandonment of children. When a child did not fit into the parents' self-image, was perceived as a burden, or symbolised one's own failure, it was abandoned. For me, this was not merely an economic decision, but often the psychological rejection of a child regarded as a "bad object."
2. The Middle Ages: Sin and Rejection
I observe that the Middle Ages represented an extreme form of projection. The parents' own feelings of guilt and shame were often projected onto the child, who was deemed "sinful" or corrupted from birth. High infant mortality and low emotional attachment (often as a shield against loss) favoured projective identification and the physical removal of children to early foundling hospitals or monasteries.
3. The Timeless Structure of Rejection
I am convinced: The mechanism is always the same; only the form of execution changes.
Historically: Abandonment, foundling hospitals, monasteries.
Post-War Period: Large-scale institutional homes.
Today: Psychiatry, foster families, psychological violence within the family environment.
I make it clear: My work does not document a closed historical episode, but a timeless psychological structure that turns children into victims. The "cold mother" of today is the abandoner of antiquity.
This is my struggle for the dignity of future generations—by making this unconscious heritage visible.
Terminology & Definitions
Bad Object: A psychoanalytic term for a person or part of a person (often the mother or child) that is perceived as harmful, hateful, or persecutory within the internal psychological world.
Narcissistic Defence: Processes used by individuals to protect their fragile self-esteem or self-image by devaluing or rejecting others.
Foundling Hospital: Historically, institutions established to care for abandoned children, often acting as the early precursors to modern institutional homes.
Bad Object: A psychoanalytic term for a person or part of a person (often the mother or child) that is perceived as harmful, hateful, or persecutory within the internal psychological world.
Narcissistic Defence: Processes used by individuals to protect their fragile self-esteem or self-image by devaluing or rejecting others.
Foundling Hospital: Historically, institutions established to care for abandoned children, often acting as the early precursors to modern institutional homes.
List of Sources
Krug, P. S. (2025/2026): Personal Archive and Historical-Psychological Analysis of Rejection Patterns.
Boswell, J. (1988): The Kindness of Strangers: The Abandonment of Children in Western Europe from Late Antiquity to the Renaissance.
Psychoanalytic Theory (Klein/Bion): Foundational texts on the mechanisms of projection and the "container" function.
Historical Records of Foundling Hospitals: Documentation of child abandonment rates in London, Paris, and Vienna across centuries.
Krug, P. S. (2025/2026): Personal Archive and Historical-Psychological Analysis of Rejection Patterns.
Boswell, J. (1988): The Kindness of Strangers: The Abandonment of Children in Western Europe from Late Antiquity to the Renaissance.
Psychoanalytic Theory (Klein/Bion): Foundational texts on the mechanisms of projection and the "container" function.
Historical Records of Foundling Hospitals: Documentation of child abandonment rates in London, Paris, and Vienna across centuries.
Ich habe erkannt: Die Dynamik der projektiven Identifikation—die Verstoßung des Kindes als Container für den unbewussten Schmerz der Mutter—ist keine Erscheinung der Moderne oder der Nachkriegszeit. Sie ist historisch universell und zeitlos.
1. Das Alte Griechenland: Das Kind als Schicksal und Last Ich analysiere, dass schon in der Antike psychische Not und narzisstische Abwehr zur Aussetzung von Kindern führten. Wenn ein Kind nicht in das Selbstbild der Eltern passte, als Last empfunden wurde oder das eigene Scheitern symbolisierte, wurde es ausgesetzt. Dies war für mich nicht nur eine ökonomische Entscheidung, sondern oft die psychische Verstoßung eines Kindes, das als "schlechtes Objekt" betrachtet wurde.
2. Das Mittelalter: Sünde und Verstoßung Ich stelle fest, dass das Mittelalter eine extreme Form der Projektion darstellte. Das eigene Schuldgefühl und der Scham der Eltern wurden oft auf das Kind projiziert, das als "sündhaft" oder von Geburt an verdorben galt. Die hohe Säuglingssterblichkeit und die geringe emotionale Bindung (oft aus Schutz vor dem Verlust) begünstigten die projektive Identifikation und die physische Abschiebung in frühe Findelhäuser oder Klöster.
3. Die zeitlose Struktur der Verstoßung Ich bin überzeugt: Der Mechanismus ist immer gleich, nur die Form der Ausübung wandelt sich.
Historisch: Aussetzung, Findelhaus, Klöster.
Nachkriegszeit: Großheime.
Heute: Psychiatrie, Pflegefamilien, psychische Gewalt im familiären Umfeld.
Ich mache deutlich: Meine Arbeit dokumentiert keine abgeschlossene historische Episode, sondern eine zeitlose psychische Struktur, die Kinder zu Opfern macht. Die "kalte Mutter" von heute ist die Aussetzende der Antike.
Dies ist mein Kampf um die Würde zukünftiger Generationen, indem ich das unbewusste Erbe sichtbar mache.
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